古事記研究 【1】
| 第1章 天地の始まりから須佐之男の命の追放 | ||
| 1．天地の始まり | 6．天照大御神と須佐之男の命 | |
| 2．伊耶那岐の命と伊耶那美の命 | 7．誓約 | |
| 3．伊耶那美の命の死と火神への制裁 | 8．天の岩戸 | |
| 4．黄泉の国 | 9．五つの穀物誕生 | |
| 5．伊耶那岐の命の禊 | 10．八俣の大蛇退治 | |
| 目次｜ 第1章｜ 第2章｜ 第3章｜ 第4章｜ ◆古事記「上つ巻」に登場する神々（五十音順） | ||
第１章 天地の始まりから須佐之男の命の追放
１．天地の始まり
混沌の中からやがて天と地が分かれ、後に多くの神々が住まわれることになる天は「高天原（たかあまはら）」と呼ばれました。最初に出現した神は、天を支配される天之御中主の神で、次に高御産巣日の神、神産巣日の神が現れました。一方まだ油のような大地から、宇摩志阿斯訶備比古遅の神と天之常立の神が現れました。この五柱の神々は後に生まれる神々とは区別し、特別な神です。
次に国之常立の神と豊雲野の神が現れ七柱となりましたが、いずれも独神（ひとりがみ）でした。男女一対の神々として最初に現れたのは、宇比地邇の神と須比智邇の神で土地の神です。次に現れた角杙の神と活杙の神は、土地の境界を表す、くいの神です。次は意富斗能地の神と大斗乃弁の神で、門戸を守る神です。次は理想の男性像として於母陀流の神、理想の女性像として阿夜訶志古泥の神が現れました。そして、最後に伊耶那岐の命と女性の伊耶那美の命が現れました。
◆天地の始まりに現れた神々
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・天之御中主（あめのみなかぬし）の神 ・高御産巣日（たかみむすひ）の神 ・神産巣日（かみむすひ）の神 ・宇摩志阿斯訶備比古遅（うましあしかびひこぢ）の神 ・天之常立（あめのとこたち）の神 －以上五神は、全て独神（ひとりがみ）で、特別の天の神です－ ・国之常立（くにのとこたち）の神 （独神） ・豊雲野（とよくもの）の神 （独神） ・宇比地邇（うひぢに）の神（男性）、須比智邇（すひぢに）の神（女性） ・角杙（つのぐひ）の神（男性）、活杙（いくぐひ）の神（女性） ・意富斗能地（おほとのぢ）の神（男性）、大斗乃弁（おおとのべ）の神（女性） ・於母陀流（おもだる）の神（男性）、阿夜訶志古泥（あやかしこね）の神（女性） ・伊耶那岐（いざなき）の命（男性）、伊耶那美（いざなみ）の命（女性） －以上七神は、神世七代（かみよななよ）と言われます－ |
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・美しきこの天地の御姿は主のつくりし一家なりけり ・世の初め降り給ひし武の使命国の守りと君の御声に ・一靈の元の御親御姿は響き光りてぞ生れし言靈 |
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